Ius: Unterschied zwischen den Versionen

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'''ius''' stammt ursprünglich aus dem lateinischen Verb ‚iuare‘ und bedeutet ‚schwören‘, ‚aufrichtig sein‘, ‚sich anderen einordnen‘<ref>Frank van Dun, [http://www.anthonyflood.com/vandunlawfullegal.htm </ref>.
 
'''ius''' stammt ursprünglich aus dem lateinischen Verb ‚iuare‘ und bedeutet ‚schwören‘, ‚aufrichtig sein‘, ‚sich anderen einordnen‘<ref>Frank van Dun, [http://www.anthonyflood.com/vandunlawfullegal.htm </ref>.
  
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Im Gegensatz zu ‚lex‘ reflektiert ‚ius‘ eine völlig andere Auffassung von dem, was Recht sein soll. ‚Ius‘ ist bei den Römern immer an die (Streit)Sache (lat.: ''rem'') gebunden. Es ist genau genommen eine sachliche, philosophische, logisch-ethische Sicht.
 
Im Gegensatz zu ‚lex‘ reflektiert ‚ius‘ eine völlig andere Auffassung von dem, was Recht sein soll. ‚Ius‘ ist bei den Römern immer an die (Streit)Sache (lat.: ''rem'') gebunden. Es ist genau genommen eine sachliche, philosophische, logisch-ethische Sicht.
  
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Version vom 27. Mai 2019, 10:50 Uhr


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ius stammt ursprünglich aus dem lateinischen Verb ‚iuare‘ und bedeutet ‚schwören‘, ‚aufrichtig sein‘, ‚sich anderen einordnen‘[1].

Van Dun[2] setzt ‚ius‘ in Kontrast zu ‚lex‘: “Der Begriff ‚lex‘ bezieht sich auf das Lateinische Verb ‚legere‘ (sammeln; auswählen; zusammen nehmen). Es bezeichnet eine Beziehung in der eine Person eine Position inne hat, die sie dazu ermächtigt andere auszusuchen oder aufzusammeln, damit sie tun was sie befiehlt. Ihre ursprüngliche Bedeutung war die Handlung der ‚Einberufung‘ von Männern zu den Waffen oder sich zum militärischen Dienst zu melden. ‚Lex‘ ist verwandt mit ‚dilectus‘, [militärische] Mobilisation — vgl. die römischen ‚Legionen'. Später wurde ‚lex' benutzt, um jegliches allgemeine Kommando zu bezeichnen, das durch eine politisch organisierte Gesellschaft vorgesehen wurde - eine die fähig ist, Gehorsam zu den Befehlen der militärischen Gewalt durchzusetzen.”

Im Gegensatz zu ‚lex‘ reflektiert ‚ius‘ eine völlig andere Auffassung von dem, was Recht sein soll. ‚Ius‘ ist bei den Römern immer an die (Streit)Sache (lat.: rem) gebunden. Es ist genau genommen eine sachliche, philosophische, logisch-ethische Sicht.

 

Fußnoten